在观网帖子里看到经济学博士帖主写的这样一段话：
“中国人普遍认为，经济学是一门社会科学，但经济学家一直不服，觉得经济学是一门严谨的自然科学。”
其所介绍、描述的景象不容乐观。
如果真这么认为的话，那么，中华人民共和国的经济学将在、并容易还在偏误里行进与发展。这对于经济、对于GDP的影响，可不是一点半点。
上述的认为已是误识、误认为经济学，存在不当的地方。
实际经济学是一门人文学科、人文科学。
之所以既说经济学是人文学科，又说它是人文科学，一是因为一般而言，经济学首先是一个人们探索、研究经济的学问，是一个部类、部门性的学问，它正处在而且将长期处在已开始而还在探索乃至摸索的状态，鉴于此，难言它的一切内容、成果都是科学，故而只能说它是一个学科，是人正在研究、探索、辨别、梳理、总结以形成一定有用文化内容的人文学科；二是因为经济学在人们长期作研究、进行总结后，或多或少还是形成了一定的真知酌见、客观描述及阐述，而它们也至少在长期实际、长期实践中已展现了一定的乃至相当充分的客观性、准确性，而这些内容至少可暂归列于人所形成的不错的文明认知、准确认识、精当总结，所以，至少经济学里的这部分内容，可称之为经济方面的人文科学一一包括一部分内容至少可被列为科学假说。
人文科学是不同于自然科学的科学，它是相对于自然科学这个概念而言，但并不排斥自然科学的内容。它与自然科学的不同之处在于，它是主要研究人自身的存在与发展（尤其人的状态形态、精神、意识、思想、文化及与外界结合方面），是侧重于为人、人类本身的存在和发展而思寻而服务的。它是并不相同于社会科学而还比社会科学概念与意涵大的科学。其难度也要比自然科学大，因为它不仅是自察，还是自问，而自问下的衡量及其标准又是个不小的问题；因为说到底，除了生命存在（这里“生命存在”是一个词）这样还算粗浅的内容外，它实际还在探究、探索人的生命不光合理而还更真理性的存在与发展方向。
对于经济学（或者说这方面）的实质，中华文化实际早就有言：经世济人。就此而言，中华文化里经济学的起点不低，而且认识与定调相当精到。这与中华文化既讲客观又讲人本有关。自“经世济人”明确，中华的经济学便开始不在主观主义的道路上发展（注意：此处说的是“不在主观主义的道路“”上发展，而不是说并不再依靠、依赖主观意识而发展，也不是说不再有主观认为性的发展）。这使中华由此而后的经济理念乃至经济学问，实际走在一种并不同于西方经济学的形成及发展之路的路径上。但这被中华人自身总结得不多。
但中华早已如此之向、之行的经济学方面的发展，至少留下了“知足常乐”、“别放纵欲望”、“别欲火焚身”这样貌似只是俗语、只是狭义上的文化理念、实际上有着深刻经济认识在作支撑的普及性理念；留下了写法、字形里两字都不缺“亻”字傍的“价值”这样的词，并将它置于经济乃至文化字词的显然核心地位；埋底并帮助固持了中华文化里的人本理念、民本思想。而中华之所以未那么直滑向、轻易地滑向物本、资本方向，实际也与此有关一一它甚至在人们无意识的情况下，以底蕴性的文化存在及持留的相应文化氛围，帮中华的人们将奔向物本、资本方向的炽烈之火冷静，从而使中华的人们不失人向之思。
可惜，中华古人已识、中华文化甚至已写乃至已明一一只是可能未作系统化、体系化、理论化、专著化地写明或阐明一一的这个、这些内容，好象常常被疏忽、忽视了，好象在实际中一一包括实际教学中一一时常处于未得怎么重视乃至常被漠置、弃置于一旁的状态。
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